在八位萨满学徒横空出世后，云舒又随手甩出一个shen水炸弹。
“我准备在二月二再举报一次传法大会，这次传法针对的不再是chang白村内bu，而是给chang白村有突出贡献的外围人员和出嫁女的奖赏，可以惠及子女。”
族老们倒是想拦，但谁家没外嫁的闺女，而且许多chang白村的闺女就是嫁的外围人员，像ma舒和杨国安那样。
只不过云舒也提出来了包括盟誓、施加神魂禁制等一系列前提条件，要比对待chang白村族人更加严格。
包括接受功法传承的外围人员，今后与chang白村必须是从属关系，称之为外门。
还有他们的行为将不再像以前那么“自由”，而是必须优先考虑chang白村的利益。
且此次传法大会，这些人只能得到《固山诀》的一bu分功法，想要后续功法，必须用贡献点兑换。
不过这些人表现突出的话，只要贡献点超出一定的额度，却有半数执事的推荐，就能进入内门。
至于贡献点，则是云舒gen据中常见的贡献值想出来的。
凡是对chang白村有贡献或者完成宗门任务，皆可获得贡献点，贡献点可以兑换功法、战技、灵药、武qi、战chong等等。
而且贡献点同样适用于内门。
也就是说，那些没有得到《固山诀》修炼功法的族人，在兑换阁对他们开放《固山诀》后，他们就可以用大笔的贡献点兑换功法。
这是云舒早就计划好的，哪怕有bu分人认为“外门”的存在会威胁到“内门”的位置，甚至玷污“守山人”的shen份。
但云舒的一力推行，加上超过八成族人的支持，也使得二月二之时，外门传法大会能够如期举行。
一封封由云舒亲自书写的邀请函，经过chang白村的特殊渠dao，jiao到该jiao到的人手中。
之后，族里也没有顾前不顾后的跑去修炼，因为二月二没几天了，而chang白村从来不曾接待过一次xing超过五十人的客人。
更别说对外邀请函一共发出去六十张，如若包括家属的话，至少也要有二三百人。
当然，这些不用云舒保持，不过显然她也不能闲着。
因为在十二执事诞生后，云舒这位chang白大萨满虽然没有经过“拜神之途”，但经过此事，族人们已经承认了她是名正言顺的大萨满。
所以在云舒准备进山逛逛，打几tou野猪回来给大家伙加餐的时候，就被六位族老堵在了路上，决定给她好好上了一课。
别误会，是真的上课，也可以说是正确认识一个传承了三百年的“世家”的ruan实力。
这堂课，让云舒认识到了她对chang白村的了解真的很片面很肤浅。
原来胖大厨先前说的都是真的，以前的游守们，真的很牛（第112章）！
在云舒从来没进去过的族学里有一个屋子，整个屋子被一排一排书架占满。
而所有的书架上也是满满当当，只不过放置的不是名著古籍，甚至都称不上“书”，而是每代游守们的随笔。
有的游守甚至因为当时手边没有纸，而写在石tou、树叶、随手撕下的衣服一角上；没有笔，就用石刻或者什么动物的血ye或者草zhi代替。
游记太多了，哪怕是云舒也不可能一时半会就看完，佟太爷重点给云舒指了几本，纸质有新有旧，但都保存完好。
而云舒看完后若有所思，而这时，六位族老开始了他们的授课。
通过他们的讲说，chang白村经过三百多年发展，几经壮大却在近六十年承受了许多次打击但都却不曾覆灭的“朋友圈”，真真正正、完完整整呈现在云舒眼前。
她所知dao的外围人员，在chang白村的“朋友圈”中，不过是很小的一块。
杨国安的履历很牛了吧，但作为外围人员，他和chang白村不过是互惠互利，为chang白村zuo事，都是给了“酬劳”的。
重要的是，他们zuo的事，都是无论明里暗里，可以给一些人看的。
和chang白村真正的人脉相比，外围人员不过是小巫见大巫。
……
在前朝时，chang白村的存在并不是秘密。
毕竟哪怕皇室封禁chang白山，但在此chu1世代生活的满族人不可能全数迁走。
且chang白村又不是与世无争之地，半山腰上由皇室修建的山神庙，当时可是有很旺的香火的。
只不过chang白村的族人保守了“守山人”的秘密，金家和皇室的关系，也只有皇室少bu分人和chang白村九姓知dao。
而皇室每年借祭祀秘密送达的“祭品”，更是不为人知。
哪怕连chang白村附有神力的大萨满，也只有少数人知dao。
在世人眼里，chang白村就是奉皇命看守山神庙的“庙祝”，就像是每代皇帝陵寝都有守陵人一样。
而chang白村除游守外，也的确是“只问鬼神不言政事”。
只不过chang白村的人，原本就是贵族，虽然有皇室的赏赐，但他们可是“守山人”，谁还靠着那点施舍过日子！
所以，自打二代尊主开始，加上那代没有萨满，为了制作能杀死妖魔的利qi，他们需要大量特殊武qi，自然就需要金钱。
也是从那时候起，chang白村开始将北地的蒙古ma、pi子贩卖到京城，将南边的盐和茶叶贩卖到蒙古甚至俄罗斯，还有高丽的人参、海鲜（第96章）……
他们不用jiao进出关税，还不用到chu1打点，甚至一路同行，无人敢卡。
不出十年，chang白村就成了整个大清最牛的二dao贩子，积累了大量财富。
然后chang白村开始在整个东北甚至华夏买地置产，名下有无数的良田和铺子，是北地有名的“皇商”。
这个“皇商”和跟内务府zuo生意的“皇商”不是一个意思，而是代表他们是皇上罩着的商人。
而出了选择到chu1跑成为商人的游守，还有许多游守从事各行各业，接chu2到各zhong各样的人。
因为游守们大多是不拘小节、豪爽奔放的xing子，所以jiao友的范围上至豪门世家，下到乞丐绿林，可谓是“八荒有朋、四海为客”。
对待真正的朋友，chang白村也给与了自己的真诚。
凡是游守们真正认可的朋友，都能得到半块月牙佩。
只要有人持着这半块月牙佩来到chang白村，无论过去多久，只要chang白村还存在，必定会在不违背dao义的情况下，答应此人一个请求。
哪怕是随着前朝的覆灭，chang白村的逐渐没落，这个承诺，依旧不会变。
而也是因为chang白村人的一诺千金，再次收获了因老朋友而延续的友谊，随着时间的沉淀，就像封存百年的美酒，历久弥新。
而也正是这些人，在chang白村最艰难的时候，拉了它不止一次。
第十七代尊主没了，前朝也靠不住时；抗日战争到达白热化时；建国初期chang白村差点四分五裂时……
“我准备在二月二再举报一次传法大会，这次传法针对的不再是chang白村内bu，而是给chang白村有突出贡献的外围人员和出嫁女的奖赏，可以惠及子女。”
族老们倒是想拦，但谁家没外嫁的闺女，而且许多chang白村的闺女就是嫁的外围人员，像ma舒和杨国安那样。
只不过云舒也提出来了包括盟誓、施加神魂禁制等一系列前提条件，要比对待chang白村族人更加严格。
包括接受功法传承的外围人员，今后与chang白村必须是从属关系，称之为外门。
还有他们的行为将不再像以前那么“自由”，而是必须优先考虑chang白村的利益。
且此次传法大会，这些人只能得到《固山诀》的一bu分功法，想要后续功法，必须用贡献点兑换。
不过这些人表现突出的话，只要贡献点超出一定的额度，却有半数执事的推荐，就能进入内门。
至于贡献点，则是云舒gen据中常见的贡献值想出来的。
凡是对chang白村有贡献或者完成宗门任务，皆可获得贡献点，贡献点可以兑换功法、战技、灵药、武qi、战chong等等。
而且贡献点同样适用于内门。
也就是说，那些没有得到《固山诀》修炼功法的族人，在兑换阁对他们开放《固山诀》后，他们就可以用大笔的贡献点兑换功法。
这是云舒早就计划好的，哪怕有bu分人认为“外门”的存在会威胁到“内门”的位置，甚至玷污“守山人”的shen份。
但云舒的一力推行，加上超过八成族人的支持，也使得二月二之时，外门传法大会能够如期举行。
一封封由云舒亲自书写的邀请函，经过chang白村的特殊渠dao，jiao到该jiao到的人手中。
之后，族里也没有顾前不顾后的跑去修炼，因为二月二没几天了，而chang白村从来不曾接待过一次xing超过五十人的客人。
更别说对外邀请函一共发出去六十张，如若包括家属的话，至少也要有二三百人。
当然，这些不用云舒保持，不过显然她也不能闲着。
因为在十二执事诞生后，云舒这位chang白大萨满虽然没有经过“拜神之途”，但经过此事，族人们已经承认了她是名正言顺的大萨满。
所以在云舒准备进山逛逛，打几tou野猪回来给大家伙加餐的时候，就被六位族老堵在了路上，决定给她好好上了一课。
别误会，是真的上课，也可以说是正确认识一个传承了三百年的“世家”的ruan实力。
这堂课，让云舒认识到了她对chang白村的了解真的很片面很肤浅。
原来胖大厨先前说的都是真的，以前的游守们，真的很牛（第112章）！
在云舒从来没进去过的族学里有一个屋子，整个屋子被一排一排书架占满。
而所有的书架上也是满满当当，只不过放置的不是名著古籍，甚至都称不上“书”，而是每代游守们的随笔。
有的游守甚至因为当时手边没有纸，而写在石tou、树叶、随手撕下的衣服一角上；没有笔，就用石刻或者什么动物的血ye或者草zhi代替。
游记太多了，哪怕是云舒也不可能一时半会就看完，佟太爷重点给云舒指了几本，纸质有新有旧，但都保存完好。
而云舒看完后若有所思，而这时，六位族老开始了他们的授课。
通过他们的讲说，chang白村经过三百多年发展，几经壮大却在近六十年承受了许多次打击但都却不曾覆灭的“朋友圈”，真真正正、完完整整呈现在云舒眼前。
她所知dao的外围人员，在chang白村的“朋友圈”中，不过是很小的一块。
杨国安的履历很牛了吧，但作为外围人员，他和chang白村不过是互惠互利，为chang白村zuo事，都是给了“酬劳”的。
重要的是，他们zuo的事，都是无论明里暗里，可以给一些人看的。
和chang白村真正的人脉相比，外围人员不过是小巫见大巫。
……
在前朝时，chang白村的存在并不是秘密。
毕竟哪怕皇室封禁chang白山，但在此chu1世代生活的满族人不可能全数迁走。
且chang白村又不是与世无争之地，半山腰上由皇室修建的山神庙，当时可是有很旺的香火的。
只不过chang白村的族人保守了“守山人”的秘密，金家和皇室的关系，也只有皇室少bu分人和chang白村九姓知dao。
而皇室每年借祭祀秘密送达的“祭品”，更是不为人知。
哪怕连chang白村附有神力的大萨满，也只有少数人知dao。
在世人眼里，chang白村就是奉皇命看守山神庙的“庙祝”，就像是每代皇帝陵寝都有守陵人一样。
而chang白村除游守外，也的确是“只问鬼神不言政事”。
只不过chang白村的人，原本就是贵族，虽然有皇室的赏赐，但他们可是“守山人”，谁还靠着那点施舍过日子！
所以，自打二代尊主开始，加上那代没有萨满，为了制作能杀死妖魔的利qi，他们需要大量特殊武qi，自然就需要金钱。
也是从那时候起，chang白村开始将北地的蒙古ma、pi子贩卖到京城，将南边的盐和茶叶贩卖到蒙古甚至俄罗斯，还有高丽的人参、海鲜（第96章）……
他们不用jiao进出关税，还不用到chu1打点，甚至一路同行，无人敢卡。
不出十年，chang白村就成了整个大清最牛的二dao贩子，积累了大量财富。
然后chang白村开始在整个东北甚至华夏买地置产，名下有无数的良田和铺子，是北地有名的“皇商”。
这个“皇商”和跟内务府zuo生意的“皇商”不是一个意思，而是代表他们是皇上罩着的商人。
而出了选择到chu1跑成为商人的游守，还有许多游守从事各行各业，接chu2到各zhong各样的人。
因为游守们大多是不拘小节、豪爽奔放的xing子，所以jiao友的范围上至豪门世家，下到乞丐绿林，可谓是“八荒有朋、四海为客”。
对待真正的朋友，chang白村也给与了自己的真诚。
凡是游守们真正认可的朋友，都能得到半块月牙佩。
只要有人持着这半块月牙佩来到chang白村，无论过去多久，只要chang白村还存在，必定会在不违背dao义的情况下，答应此人一个请求。
哪怕是随着前朝的覆灭，chang白村的逐渐没落，这个承诺，依旧不会变。
而也是因为chang白村人的一诺千金，再次收获了因老朋友而延续的友谊，随着时间的沉淀，就像封存百年的美酒，历久弥新。
而也正是这些人，在chang白村最艰难的时候，拉了它不止一次。
第十七代尊主没了，前朝也靠不住时；抗日战争到达白热化时；建国初期chang白村差点四分五裂时……