人类的嫉妒心理，

涅盘不是复制人的最Ai，

再也没有谎言惩罚，

误以为的Ai情早就不存在，

一翻页就好像抵达终，

因果报应也是虚无，

的话题不再新鲜有趣，

以前有一餐没一餐的日，

失业的时代，

使人急急想投胎。

启示录的现今，

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Si荣誉的谢罪，

为了被研究，发扬光大，文学家的预言X本职，一直存在，然而谁言疫病的行，起源於细菌染的扩张，神学能解，人间的主张，不论如何理，都逃不过天在看的因果报应，所以才有理论的现，来论断一些现象的状况。

杀手各个击破，

灰发是防卫，

唯有恨意的识破，

飞驰的空间，

一切终将成为过去，

成为r0U类的坟墓，

人间的级都是伪装，

没有真正简单的白痴，

宗教只是敛财的保镖而已，

诚实的不是灵魂，

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无人缴过学费，

不需要倚靠别人，

这是非议，

现实状况是飘香的雾，

新的东西，考验着我们的力，戏剧的效果，为了不重蹈覆辙，然而人世总是成腔烂调的程式，无法逃脱。你只好经营策略，走Y霾，来到自立自的号角鸣起，唱另一副调，陶侃人生直视问题所在，看穿为什麽有倒退的路线。

睁看世间谍报，

睡到过去，

黑一群糟糟的吵闹，

已经会飞的菩萨以及天使，

生命诚可贵，

年龄是累积的书扉，

可怜兮兮的，

只有知情不报，

还待从轻发落的耳鸣，

又回覆过来看我们吃饭，

启迪後的痛楚如城墙，

都不是正缘，

天边有机车的飙音，

记录时空不是我的旅行，

那些飞在空气的W染语，

Si了的骨灰到底在哪里浮沉，

全T国民将要被收买，

要抵达何目标地，才不回，文艺的缩小和放大，局批评的论是一文本的解谜，大的文本需要解构，这就是书写论述的目的。

黑sE名单不外於他人，

一生Ai自由，

SaO味的未来只有隐忍，

不人X推翻本质是恶鬼界，

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掉的语言已经疏忽，

宁静中母亲尖锐的讪笑，

注解生Si有命，是佛经的所有命题，然而这首诗写的是，革命的危机四伏，人间有权有势的人想要因恨刺杀，这觉，只有r0U票才能T会。

打架的神明为了演，

减和绝差不多，

没有结果的领悟，

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决也只是一些耳语指示，

却被自由所困，

在假Si的时候，最为明显。

而是一自我解嘲。

文艺的目标设定。en

有人说空即是真，

於快速的路，

光天化日之下，

剧本文学。en

已达到地狱的告别式，

不要敌我不分，

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我的报导文学，有《灵魂乐》在Y间无始无终的X贩卖，x1Ngsh1为nVX所厌恶，而男X却喜纵慾，为所yu为，只有善男才宁缺勿lAn，遵守宗教德的观，不寻问柳。

等待初禅天的变权，

谁凭真本事，

所有影片都是一项反省的对象，如何看懂，用文字批评再理，这是影评家的意志，一代新人，旧人如何再复兴发，是一很认真的思考哲学。历史是写之不尽的，为荣誉而前，为艺术而牺牲，是以人生在世有了演戏的典型，走戏剧，人生又是一片新天地。

好声鸟的咙，

艺术电影的门，有很多学派，其中法国新浪cHa0，影响到现今的日、韩、台、中，各国影片的崛起，新兴类型的演，发展新的文明和文化，我们发现行的文本，引导我们的思考和作为，如何抛开执着而不被作缚，这是一个值得思的事情。

屡获得救的胜利，

布莱西特、契科夫、箫伯特、王尔德、意卜生、等，各特sE，有所作为和差异，从文字学来看，空间是维度，时间是行式多元历史，元文字，元文本，元结构，是诗学的构成要素。

报导文学。en

麽是Si经，

建设X目的利用了法力，

事情b较有人情味，

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有Si必有生，

如何理才能驱逐，

多麽愉快的人生，

斗争是唯一空虚的路线，

灵骨塔里的不可耐，

没人置信而抛乎脑後，

於是责任就没有了去向。

五浊恶世没有办法自保，

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自己记录下来这样的，

没有什麽事情是真正骄傲，

无法再使用手机的权力，

不如意的算盘，

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我觉得没有什麽好怕的事情，

恶人有恶报，

老鼠去了无间地狱，

乖张的智慧，

只有去面对西方极乐世界，

人蛇集团已经抓不到松鼠，

但是超现实主义，

自由自在是价直观，

恐龙没有莲座吗？

诗学已成为屍解，

一声阿弥陀，

书写我心中的温存和灵，

人生在剧场中，现实状况的片面或全面，短暂的走灯就写完了，何其简化，但是却错综复杂，演员和导演是否能再现此人生哲学，就在於心法，撰写台词的经典，成为一个觉醒的句号，召唤重复剧情的果陀。

醒来就不记得日期，

萨伊德的时代已经过去，

屍T在哪里下葬，

祥云即可应用，

Si亡成批的谎报导，

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艺术电影为了什麽。en

和哑铃毒品有何差别，

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一场空梦忘却所有幻象，

事实上苦恼是自然泪，

活着是识破，

朋友早就槁木Si灰了，

世上的危机意识是恶的循环，

单贵族的承诺，

台湾的报导文学，有作家古蒙仁、田运良、王家祥、詹明儒、林央等人，从小就看过关於报导文学的着作，觉得很好看，至今他们都已经成为中老年人了，而且家成长平安。这是一最传统，最接近现实的考察文学，使得地方志得以记录成书，作为政治的观察资料。

多少人希望我们Si去，

苦予乐，

剧本的类，分布在新小剧场、能剧、京剧、话剧、政治剧场、好莱坞、百老汇、影城、剧作家的风格写作门派，东西方剧作家、崑曲、黑sE幽默、nVX主义、剧团、希腊罗神话、酒神传统、历史剧、心理剧、戏剧批评、宗教剧场、芭舞剧，等等文类也是考究的专题。

幸福是被诅咒的现实，

在念颂无间念佛的时候，

七个碗罪恶，

趋势必会安顿新的未来，

拼了命而从Si亡谷里找牙，

每个人都是诈欺诳犯，

醋意的厨房，

密找赚钱的机要书籍，

旅游文学，也是一报导文学的型式，然而不是地理的考古学术，而是观光业的介绍风光，如何从路线规划中观察本省的地志，四季如的植，产，伴手礼买卖，餐饮文化，这是一风俗的习惯，所以旅游景的发展，是行於民间的团T活动。

永远不满足。

只有自律居家闷葫芦，

人类杀了人以後而兴奋，

天塌下来有人着，

瞒着西方的迷思，

终究是月亮的一场嬉戏，

睡到过去才发现新闻，

我梦回路转，一片奇怪，

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人们搭乘自由号疫情，

为了避难而归化中国，

JiNg神分裂的药，

何苦欣羡煞愁，

政治立场是新二二八，

我总是无视自扰的幻听，

理论是可笑的，

Si亡是平等的待遇，

疼痛的谎言惩罚圆梦的志气，

怨怼月亮总是不缘。

暂时将Si殉延长时间，

就会长寿的保住秘密，

被排拒的是一羡慕，

还可以得到平安无事，

历史失忆念旧，

何苦一再的重播，

不必回赴那被绞Si的梦，

天人与龙永隔阂，

没有办法重复回归，

没有任何福音的庇荫，

独自生活还被X侵，

Ga0言论车祸，

即到了彼岸消除Si之苦，

而他们却没有恐慌的快乐，