，据称，某心理研究机构曾经
过试验，将Si刑犯
睛蒙住，带到封闭房间，宣布将对他实施割腕之刑，然後用冰块划过犯人腕
，再打开
龙
模拟滴血的声音，再告知已将犯人割腕，不一会儿就会失血过多而Si。”“华夏武术，首重
基，站桩养气，打熬
骨这些。先把
T养好，熟悉和调整一的劲力。所谓外练骨
，内修一
气。”才有闲心探求的消遣之学。完全拿这个来指导世俗，却是南辕北辙，不大现实…”
“扯远了
哈，下面回归正题。”“老曹你这番观
，实际就是儒家的调调了。”，秦诤不以为忤，哈哈一笑！“别说，还真是。”，曹毅回忆起工作中的一些案列，忍不住就说
。“b如市面上的一些混混，你说他们有多能打倒也未必，但因为经常打架惹事，
局
或者看守所之类的，都是家常便饭。”“你这话当然也不算错。所谓
质决定意识，经济决定上层建筑。所以相对更为务实的儒家，才会成为了二千年封建社会的主
。”“结果，犯人到最後真的被吓Si了，Si状与失血过多的症状类似。由此可见，人的
心关系，心理对生理的影响，是非常玄奥和奇妙的…”“而现代
质建设的问题，也自有你们这些吃公家饭的C心。但咱们下谈论的是个人如何修炼提
的问题，不涉及社会！”秦诤就笑
:“禅宗有个话，叫脱了衣服去。这话有两层意思，一个是像曹溪大师化惠明一样。”“通过内三合，外三合，把一
劲力都理通顺，扭成一GU後，举手投足间都能发挥
一的力气，就是所谓的明劲。”曹毅也接嘴
:“不错。人的心，确实蕴涵着大家日常都忽视了的
大潜力。严师傅说的这是T力潜能爆发。”“当然，爆发之後，也可能会虚弱一段时间，甚至因此一病不起，也有可能。就是因为常人的
T没经过锻链，承受不住这GU突然爆发的力量。用通俗的说法，就是伤了本元，所以事後才会大病一场…”“另一层意思是说，人空手来，空手去。在生Si弥留之际，名利、地位、权位、财富之类这些外
依仗，能起到半分作用麽？”“一个心有顾忌，束手束脚；一个手毒心酷，
手豪不迟疑。那麽毫无疑问，一定是手毒那个赢。至於他事後会不会被拘留，赔钱，甚至判刑之类，已经是另一个问题了。这，老曹应该是最有发言权的。”“而个T修炼的目的和追求，就是找到发挥潜力的钥匙和方法，经过锻链，然後随时随地的把这GU潜能都爆发
来。”“所以他们动起手来，那都是说动手就动手…至少这心理素质，气势上，就远胜常人，往往就能打赢很多
T素质远超他们的老百姓。”“不思善，不思恶，正在麽时，那个是行者本来面目。说人的心X本来是空无一
，一灵光而已。禅家教人要脱去一切後天知见束缚，一切智慧思索和固有观念，才能见到心X的本T。”见四人皆是一副若有所思的样
，就哈哈一笑。“在个T修炼
化提的角度而言，家理论是如何实际运用的呢？就是心理是尽量少私淳朴，修心的分在先贤着作里面。修的分呢，就是传世武功，武术技击这块。”接着话语一转:“所以，小严，你知
这麽多年，一直难以突破境界。问题在哪儿麽？”“所以武术这东西，实际就是一个不断开发
心潜能的过程，所谓的明暗化，丹罡神，几个境界。就是挖掘开发心潜能的过程中，几个不同阶段而已。”“而功夫到了
阶段，T打磨得千锤百炼，此时就更多的，就要在心意层面上来探索、寻求。咱们不讲这些虚的，就是两个不通武技的普通人，发生冲突。”“当然，老曹谈的这个问题，也确实是个人修炼和现实最大的冲突和矛盾。所以沙门视一切为因缘际会产生的虚境幻相，认为一切都是颠倒妄想，都是人的心理意识在作怪。姑不论其正确与否，但此番观
却为我家所不取。”“然後就要在心意上下功夫，初步挖掘
心的潜力，能够B0发心力，能够短时间，短距离内，把一力量都爆发来，发透劲。就是所谓的暗劲。”“不错，
长归纳得很到位。”，严元仪若有所思的。“所谓有
混成，先天地生，不改，运行不殆。所以家是不否认质的，反之，家擅长研究事演变规律，试图提取个人与现实之间的契合，以达到个T生存、化与现实理的并行不悖，这也是列所说的我互不相伤，家所谓的天人合一。”“首先我们先不急着下定论，就先假设人的
心都是潜力无穷，蕴藏着无穷能量的。只是常人无法发挥来！”“b如你遇到一个无法匹敌的对手。b如贫
我，若是真对你生恶意，一心取你X命，你的职位背景，你的人
手下，能帮你到半分麽？除了你的一实力，你还有什麽可以依仗的？是不是这个理？”“老曹渊博啊，没看
你这
犷大老爷们，肚里还有东西哈？”，秦诤调笑一句後，续。“b如时常见有新闻，人在危急的关
，是可以爆发，日常本不可能到的，大的潜能的。b如母亲见孩从
跌落，可以爆发潜力将之接住。老太太见孙被车压了，可以突然爆发，把车抬起。”“普通人，用的是力，力量是分散的。习武之人，用的是劲，通过桩架、招法和心理训练，把一
力量整合起来，则一拳一脚都能发远超常人的力量。造成更大的破坏力。”秦诤就笑
:“Y符经说，绝利一源，用师百倍。抛开
健T，修养X这些，武术的本质，就是暴力，以暴制暴。打架这玩意儿，若是心思杂了，那就是自废武功，十分实力也只能发挥五六分。”严元仪幽幽叹
:“果然是医不自医，旁观者清。实际是因为我这些年久居位，已经不自觉的失了初心，心意不诚！”